Tentang Representasi Dan Interseksionalitas: Apa Artinya Menjadi

Sering kali, sebagai seorang wanita Muslim yang menulis novel, saya bertanya pada diri sendiri apakah identitas Muslim saya dapat dipisahkan dari topik yang saya tulis. Apakah fakta bahwa saya adalah seorang wanita Muslim yang taat, membatasi saya pada satu identitas yang tidak dapat saya wujudkan di luar? Apakah ada topik “Islam” tertentu yang harus saya tulis? Dan jika ya, bagaimana saya bisa mengatasinya dengan “cara Islami”?

Saya ingat beberapa tahun yang lalu, saat mendiskusikan judul buku di klub buku (di mana anggotanya semua wanita Muslim), saya menyarankan agar klub kami membaca “Gedung Yacoubian”. Saya membela buku itu karena manfaat sastranya, tetapi juga karena membawa topik yang sangat “kontroversial” (seperti homoseksualitas) untuk dibahas di masyarakat yang mayoritas Muslim. Salah satu anggota klub buku menghancurkan semua argumen saya dan mengatakan kepada saya bahwa buku-buku semacam ini mendorong kebejatan moral dan moral yang buruk. Saya terkejut dengan reaksi kerasnya karena saya menganggap diri saya seorang “Muslim yang baik”; atau setidaknya satu dengan beberapa rasa moralitas. Namun, kejadian ini membuat saya sadar bahwa saya telah melewati garis merah – setidaknya untuk beberapa orang.

Paling Dekat dengan Realitas

Ketika saya menulis novel pertama saya, Cermin dan MirageSaya sangat ingin membuat cerita tentang wanita Muslim, tetapi tidak sama dengan yang ada di “Pulp Fiction” seperti yang dijelaskan oleh Lila Abu Lughod dalam bukunya Apakah Wanita Muslim Butuh Tabungan?, di mana perempuan Muslim biasanya digambarkan sebagai korban agama, suami, atau ayah mereka, dan akhirnya diselamatkan oleh “Barat”. Saya ingin cerita yang menggambarkan kehidupan wanita yang saya lihat di sekitar saya: wanita Muslim yang berjuang dalam iman mereka, di tempat kerja mereka, di dalam keluarga mereka, tetapi juga wanita yang mencintai agama, budaya, dan studi mereka. Wanita Muslim yang mencari cinta dan menemukannya, atau mungkin tidak. Saat melakukannya, apakah saya harus menjelaskan ritual Islam? Apakah saya harus sopan? Tidak selalu, kecuali dibutuhkan oleh cerita atau konteksnya. Apakah saya harus menyampaikan dalam tulisan saya rasa moralitas khusus untuk Muslim atau Islam? Tidak sejauh yang saya sadari. Apakah saya harus menghindari menggambarkan “kebobrokan” atau membawanya ke depan? Belum tentu. Sebagai seorang penulis, tujuan utama saya adalah untuk dapat membawa cerita, seperti yang saya bayangkan, sedekat mungkin dengan kenyataan.

Tetap dukung MuslimMatters demi Allah

Alhamdulillah, kami memiliki lebih dari 850 pendukung. Bantu kami mencapai 900 pendukung bulan ini. Yang diperlukan hanyalah hadiah kecil dari pembaca seperti Anda untuk membuat kami terus maju, hanya dengan $2 / bulan.

Nabi (SAW) telah mengajarkan kita bahwa perbuatan terbaik adalah yang dilakukan secara konsisten, meskipun sedikit.
Klik di sini untuk mendukung MuslimMatters dengan donasi bulanan sebesar $2 per bulan. Tetapkan dan kumpulkan berkah dari Allah (swt) untuk khayr yang Anda dukung tanpa memikirkannya.

Saya tidak secara khusus melihat perlunya berbicara tentang agama saya. Penulis Muslim tidak selalu harus menjelaskan agamanya kepada pembaca, atau bahkan “mempromosikan” agamanya sendiri kepada pembaca. Seni dan sastra bukan tentang dakwah; mereka tentang kehalusan. Ini tentang mengungkapkan keindahan dunia dan indra. Sebagai seorang penulis, saya percaya bahwa Islam dapat “diperkenalkan” kepada para pembaca, mungkin misalnya dalam sidang dengar pendapat. adzan, panggilan untuk sholat, dalam cerita. Ambil juga contoh arsitektur Islam dan bagaimana inovasi seniman Muslim menggantikan representasi manusia -yang begitu meluas di peradaban Yunani dan Romawi- dengan representasi geometris. Itu masih merupakan bentuk luar biasa dari menyembah Allah tanpa harus menyebutkan kata-kata. Perenungan keindahan desain sudah cukup.

Dalam usaha seni saya yang sederhana, yang saya lakukan hanyalah berusaha memanusiakan wanita Muslim, apakah mereka berhijab atau tidak, apakah mereka sholat atau tidak, apakah mereka Muslimah terbaik atau tidak. Selama bertahun-tahun dan masih hari ini, wanita Muslim, terutama dalam buku-buku Barat (dan bahkan dalam beberapa buku “Muslim”) biasanya sangat terbatas pada agama atau seksualitas mereka. Di lapangan, wanita Muslim lebih dari dua aspek ini. Mereka adalah pekerja di pabrik, mereka militan dalam organisasi, mereka adalah petani miskin, di antara banyak peran lainnya. Mereka semua adalah agen sosial-ekonomi ini dan banyak lagi. Inilah yang secara pribadi saya coba gambarkan dalam buku-buku saya. Lapisan-lapisan yang bernuansa dan kompleks itu dan bagaimana wanita Muslim menyatukan lapisan-lapisan itu dengan iman mereka, atau menavigasi berbagai aspek ini termasuk seksualitas mereka.

Sebagai Muslim, kita tidak hidup dalam gelembung. Kita hidup di dunia, dan sebagai hasilnya kita dipengaruhi oleh segala sesuatu yang terjadi di sekitar kita. Tapi saya dapat memberitahu Anda bahwa semakin kami mencoba untuk menceritakan kisah kami, yang berbeda, (dan bukan hanya cerita stereotip tentang wanita Muslim), dan beragam mungkin, semakin baik dan lebih beragam narasi kami tentang Muslim dan Islam.

Suatu kali, saya dikritik oleh beberapa pembaca Muslim yang bertanya kepada saya mengapa saya berbicara tentang “terorisme” dalam buku-buku saya. Mengapa Anda memiliki pria Muslim “jahat” dalam buku Anda?

Saya pikir buku-buku saya adalah cerminan dari kenyataan. Kenyataan ini tidak selalu menyenangkan, dan penting untuk memasukkan apa yang saya lihat di sekitar saya ke dalam buku saya. Namun, perbedaan antara saya dan penulis lain adalah saya selalu “memanusiakan” karakter saya dan membuatnya senuah mungkin. Tidak ada yang buruk untuk selama-lamanya dan tidak ada yang jahat untuk selama-lamanya. Karakter laki-laki Muslim tidak bisa hanya menjadi “teroris”, dan ketika itu terjadi bahwa dia adalah “teroris”, dia tetaplah manusia yang layak mendapatkan kasih sayang dan keadilan. Karakter wanita Muslim tidak bisa hanya menjadi wanita tertindas yang menunggu Barat untuk menyelamatkannya. Dan jika dia melakukannya, dia masih memiliki hak untuk mencintai imannya dan memeluknya, alih-alih meninggalkannya seperti yang selalu diharapkan darinya.

Fotografer Komunitas Kami

Novel kedua saya, Harapan Memiliki Dua Anak Perempuan, adalah tentang revolusi, perempuan, dan kebangkitan politik. Protagonisnya adalah wanita Muslim, dan hubungan mereka dengan keyakinan mereka tidak mengambil tempat yang menonjol dalam hidup mereka. Pilihan ini tidak disengaja, tetapi agak alami. Inilah yang saya rasakan di sekitar saya, dan inilah cara saya menangkap cerita-cerita ini. Menulis tentang penindasan dan kebutuhan untuk menentang tirani menurut saya adalah “isu Muslim”, tetapi sayangnya tidak secara luas dianggap sebagai bagian dari topik Islam klasik seperti doa, amal, haji, dll.

Saya menganggap penulis sebagai fotografer komunitas tempat mereka berada. Mereka mengambil banyak foto kehidupan orang yang mereka temui, ajak bicara, berteman, benci, atau sekadar berinteraksi. Pemotretan ini tidak dilakukan dengan tujuan voyeurisme dan penilaian tertentu, tetapi dengan tujuan berbagi artistik. Sensitivitas, kehalusan, dan emosi adalah panduan saya. Saya mencoba mengikuti pendekatan ini dalam tulisan saya tanpa berkhotbah, tanpa dakwah, tanpa “agenda Muslim”, tetapi dengan satu tujuan dalam pikiran: memanusiakan wanita dan pria Muslim, sebanyak mungkin.

Saat ini, di dunia di mana bahkan wanita Muslim berhijab diobjektifikasi, diseksualisasikan, dan dikotak-kotakkan ke dalam kelas konsumen lain, tulisan tentang wanita Muslim telah memunculkan kategori sastra baru yang disebut “Muslim chick lit”. Di sini wanita Muslim akan berkencan “halal” atau melakukan perjalanan haji dengan suami mereka. Ini, menurut saya, benar-benar baik-baik saja. Gadis-gadis Muslim perlu melihat diri mereka sendiri dalam cerita-cerita ini. Saya tidak terlalu menyukai cerita-cerita ini, namun tetap valid dan perlu diceritakan dan dibaca. Makanya kita butuh cerita sebanyak-banyaknya.

Kami juga membutuhkan solidaritas antar wanita Muslim. Kita tidak bisa hanya berbicara tentang penindasan yang terjadi di luar negeri, dan tidak benar-benar berbicara tentang apa yang terjadi di dalam kita memiliki komunitas. Kita membutuhkan cerita lintas bagian tentang perempuan dan perjuangan mereka. Suara-suara Muslim sangat penting saat ini dan perlu ditanggapi dengan sangat serius untuk melawan apa yang terjadi di sekitar kita saat ini; khususnya ketika berhadapan dengan isu-isu seperti xenofobia dan Islamofobia. Kita tidak bisa hanya berharap untuk mengadakan acara masjid terbuka dan buku-buku “merasa baik” tentang bagaimana kita dulu luar biasa dan sukses di masa lalu. Hal-hal ini telah terjadi selama bertahun-tahun, meskipun Islamofobia dan tindakan kebencian sedang meningkat.

Sastra, seni visual, media, dan televisi adalah alat yang sangat penting untuk mengubah realitas yang salah informasi ini. Cerita “Kita” membutuhkan untuk berada disana.

Bacaan terkait:

Podcast: Sekilas Tentang Bookstagram Muslim

Podcast: Sekilas Tentang Bookstagram Muslim

Sejarah Wanita Muslim: Sebuah Daftar Buku

Sejarah Wanita Muslim: Sebuah Daftar Buku