Tidak Ada Tempat dalam Islam untuk Sektarianisme

Baru-baru ini, komunitas Muslim di Albuquerque, New Mexico diguncang oleh pembunuhan empat pria Muslim — tiga di antaranya adalah Muslim Syiah. Para korban, Mohammad Ahmadi, Muhammad Afzaal Hussain, Aftab Hussein, dan Naeem Hussain semuanya tewas dalam “penembakan gaya penyergapan.”

Pada 9 Agustus 2022, polisi di Albuquerque menangkap seorang imigran Afghanistan berusia 51 tahun, Muhammad Syed. Dia telah didakwa dengan pembunuhan Aftab Hussein dan Muhammad Afzal Hussain. Polisi masih melanjutkan penyelidikan atas dua pembunuhan lainnya. Polisi masih mencari motifnya, tetapi terungkap bahwa Syed mungkin mengetahui korbannya dan permusuhan agama Syed terhadap komunitas Muslim Syiah mungkin memainkan peran penting dalam tindakannya.

Tanggapan dari komunitas Muslim dan komunitas agama lainnya sangat cepat, dengan banyak yang mengutuk pembunuhan tersebut. Wakil direktur CAIR menyatakan, “Tidak ada sejarah kekerasan yang signifikan sama sekali di AS antara Syiah dan Sunni.” Meskipun ini mungkin benar, itu tidak berarti bahwa sentimen atau perasaan sektarianisme tidak ada dalam komunitas Muslim di Amerika Serikat. Pembunuhan tiga pria Muslim Syiah adalah buktinya.

Intra-sektarianisme hadir dan hidup di antara banyak agama, termasuk Muslim Sunni dan Syiah. Ideologi inilah yang berpusat pada kebencian, marginalisasi, dan bahkan penganiayaan terhadap kelompok Muslim lainnya.

Ini telah terjadi selama berabad-abad sekarang di banyak negara Muslim termasuk Arab Saudi, Pakistan, Iran, Irak, dan Afghanistan untuk beberapa nama. Banyak negara Muslim menggunakan sektarianisme terhadap Muslim Syiah dan sekte Muslim minoritas lainnya. Entah itu untuk mengamankan posisi dalam politik atau mencari kambing hitam untuk kesulitan, situasi dan alasan untuk mendiskriminasi Muslim lain tidak ada habisnya.

Satu hal yang kita harus jelaskan adalah sektarianisme, sementara bagian dari sejarah Muslim tidak memiliki tempat dalam Islam. Ideologi ini berakar pada bias budaya dan agama. Orang-orang telah memanipulasi Islam (sekte mana pun mereka menjadi bagiannya) agar sesuai dengan gagasan mereka tentang Muslim yang “benar” dan cara yang “benar” untuk mempraktikkan Islam. Ideologi ini tidak melakukan apa-apa selain membuat kita melawan saudara dan saudari Muslim kita sendiri. Ini mengarah pada kekerasan, penindasan, dan intoleransi. Ironisnya, segala sesuatu yang tidak seharusnya dilakukan oleh seorang Muslim.

Sebagai Muslim yang tinggal di Amerika Serikat di dunia pasca 9-11, kami telah menghadapi kekerasan dan intoleransi dari orang-orang di sekitar kami. Untuk kemudian berbalik dan menyakiti anggota komunitas kita sendiri seperti menambahkan garam pada luka. Tragedi ini menunjukkan kepada kita bahwa ideologi seperti sektarianisme dapat menjangkau komunitas Muslim tidak peduli waktu atau tempat.

Ada kemungkinan besar bahwa sektarianisme masih dijunjung tinggi oleh banyak Muslim di seluruh Amerika Serikat meskipun mereka mungkin tidak vokal tentang hal itu.

Ada kemungkinan besar bahwa sektarianisme masih dijunjung tinggi oleh banyak Muslim di seluruh Amerika Serikat meskipun mereka mungkin tidak vokal tentang hal itu. Sebagai analogi, selama era Presiden Trump, kami melihat ribuan individu alt-right menjadi vokal tentang pandangan rasis mereka. Mereka tidak lagi malu dengan apa yang mereka yakini dan membiarkan semua orang mengetahuinya. Era Trump tidak menelurkan kelompok orang ini; itu memberi mereka kepercayaan diri yang mereka butuhkan untuk membawa kepercayaan mereka ke ruang publik dengan keyakinan bahwa pandangan mereka yang menjijikkan sekarang dapat diterima secara sosial.

Sementara saya berharap tragedi ini tidak menelurkan apa pun yang mendekati apa yang dilakukan kepresidenan Trump, saya percaya inilah saatnya bagi kita untuk melihat ke dalam komunitas kita dan retorika yang kita gunakan. Kata-kata penting. Cara kita menggambarkan Muslim lain dan komunitas Muslim pada umumnya secara tidak sadar mempengaruhi persepsi kita tentang mereka. Menggunakan bahasa kebencian dengan tujuan mengucilkan sekelompok orang — Muslim lainnya pada saat itu — akan memengaruhi komunitas kita.

Dibutuhkan lebih dari sekadar pemikiran dan doa untuk menghancurkan sektarianisme dalam komunitas Muslim. Kita tidak bisa menunggu insiden kekerasan lain terhadap Muslim untuk mulai membicarakan hal ini. Berpuas diri tidak efektif dan malas.

Saya terlalu percaya pada komunitas Muslim untuk terus duduk diam sementara kita berisiko membiarkan perpecahan ini tumbuh di dalam diri kita. Kita harus mulai dengan mengatasi fakta bahwa ideologi ini ada di sini dan akan tetap ada kecuali kita secara aktif memeranginya. Tidak ada lapisan gula, tidak ada pemukulan di sekitar semak-semak. Mari kita bicara jujur ​​tentang sektarianisme.

Mari tunjukkan komunitas Muslim Syiah kita dan minoritas Muslim lainnya bahwa kita semua adalah satu tubuh. Mari kita mendidik diri kita sendiri tentang Islam dan belajar bagaimana kita harus memperlakukan saudara dan saudari Muslim kita.

Ini akan sulit. Tetapi hadiah terbesar datang dari perjuangan terbesar. Menghilangkan stigma dan menghilangkan pembelajaran selama bertahun-tahun dan bahkan berabad-abad pengkondisian sektarian tidak akan mudah. Kami tumbuh dengan sekte Islam yang kami kenal, dan kami jarang keluar dari itu. Orang sering merasa lebih mudah untuk menunjukkan perbedaan pada orang lain. Lebih mudah menjalani hidup dengan narasi yang Anda buat, tetapi pertumbuhan tidak datang dari tinggal di tempat yang sama. Jadi, mari kita penasaran dan bertanya. Mari kita saling mengenal karena kita akan menyadari bahwa kita tidak jauh berbeda.

Untuk keluarga para korban, saya berdoa Anda menemukan kesembuhan dan kedamaian pada waktunya. Ketahuilah bahwa Anda tidak sendirian dan tidak akan pernah sendirian dalam kesedihan Anda. Insya Allah, Anda akan sembuh dan menemukan kedamaian kembali.

“Dan sesungguhnya Kami akan menguji kamu dengan ketakutan, kelaparan, kehilangan harta, jiwa, dan buah-buahan, tetapi berilah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar, yang apabila ditimpa musibah, mereka berkata, ‘Sesungguhnya kami milik Allah, dan sesungguhnya milik Allah. Dia kita akan kembali.’ Mereka itulah orang-orang yang mendapat berkah dari Tuhannya, dan juga rahmat, dan mereka itulah orang-orang yang berada di jalan yang lurus.”